
قصيدة رائعة من الشيخ الشاعر الأديب المفكر
د. عائض بن عبدالله القرني حفظه الله
أقول يا مـن صـاب عقلـه هبالـي
يومك وصفت أهل الجنوب أنت غلطان
رميت رمية مثـل رمـي الخطالـي
وأخطيت بالرمية ولا صبـت نيشـان
ما تدري أنه عيـب شتـم الرجالـي
اللي على كسب الطويـلات شجعـان
والله مـا يقبـل كلامـك شمـالـي
يـدري بعـادات القبايـل والأعيـان
ما أدري على ويش الكبر والتعالـي
ياشاحذ الأمـوال مـن كـل سلطـان
فقـران تشحـذ درهمـه والريالـي
متسول وتقـول يـا نـاس جوعـان
ليتك سكـت وكنـت لاهـي وسالـي
لكن على نقصك تبـي زود نقصـان
جنوبنـا فـي كـل شـي مثـالـي
دار الشرف والجود من سالف أزمان
وأحنـا الجنوبييـن عـز وجـلالـي
ترخص دمانا ما نسـاوم بالأوطـان
بالعلـم والتدريـب طلنـا المعالـي
فالهندسة والطـب والجيـش مليـان
والشعر فينا لـه حضـور ومجالـي
عرضة و ردية و طـاروق و ألحـان
أبدى من الطايف و أشـد الرحالـي
من باحة الأبطـال غامـد و زهـران
والجو في سبت العلايـة صفـا لـي
بأهل الشيم بلقرن و خثعم و شمـران
و أحلى المناظر بالنمـاص الخيالـي
موطن رجال الحجر لابـة و شيخـان
وعند أهل بيشة جود من تمر حالـي
أكلب و بلحارث و صبيـان شهـران
و ابهـا تباهـت بأهلهـا والجمالـي
عسير و أصحاب النواميس قحطـان
و الفزعة اللي كـم تشـد إنذهالـي
فزعات يام أهل الشهامـة بنجـران
و أحسب و لا أنسى لو يطول أنشغالي
أهل القضا والفقه أشـراف جـازان
و اللي نشد عني و عن وصف حالي
خذ الخبر ما دمـت والـه و شفقـان
أنا مـن آل عبيـد عمـي و خالـي
بلقرن لي عزوة و مرجع و عنـوان
دون الجنوب أفقد جميـع أحتمالـي
و أثور من أجله كمـا ثـور بركـان
دام الحميـة عندنـا مــا نبـالـي
لو صار في ذا الوقت رجفه و ميـلان
هذا جنـوب العـز ماضـي و تالـي
لو تحقره يا اللاش عالي و لا هـان
و الختم أبي تقـرا و تفهـم مقالـي
إن كنـت للمعنـى نبيـه وفهمـان
خـل المهايـط و الكبـر و التعالـي
و أحذر تسب أهل المراجل بنقصـان
صـــــح لسانك ياشيخ عايض
وهذه هي قصيدة المناسبة التي على اساسها تم الرد عليها من قبل الدكتور عايض القرني
]تهجم الشاعر محمد بن حوقان .. على الشاعر ياسر التويجري في منتدى النداوي الأتي نصها ((قصيدة الشاعر ياسر التويجري والتي تهجم فيها
على عضو مجلس الشورى آل زلفة عندما طالب بقيادة المراءة للسيارة والحقيقة لم يكن ردي عليه دفاعا عن آل زلفة بل دفاعا عن كلمة الحق. التويجري قال كلمة حق اراد بها باطل فهو دافع عن مبدا كلنا نراه ولكنه ادخل العنصرية والانتماء في ذلك ثم كان له لقاء في قناة ابو ضبي مع نجاح المساعيد وتجاوز على اهل الجنوب وشعراء الجنوب عندما نفى عنهم الشعر وحصر ذلك على نجد والشمال كما قال
اختلافي مع الشاعر ياسر التويجري في قضية وليس له علاقة بخلافات شخصية )
وهذي قصيدة ياسر التويجري
افتح القـرآن يالله او حديـث السنـه =واعطني اقـوى دليـل يفنـد العلمانـي
كانه مكفر فعطني مقضـب المنسنـه =والله الوالي لجبـع عاتـق النصرانـي
وان غدا عاصي فرحبي للذي وش كنه =عين نبع من صفاها تروي العطشانـي
شيخي اللي منته منـه ولا أيـة منـه =ضلع قلبي بيض وجهي جدي الروحاني
عزكم يا العوده اللي تكسرون الشنـه =وعزنا بالديـن حنـا شيخنـا سلمانـي
الخوارج حوطونا مثـل سـور العنـه =عذرهم رايين لازم واحـد مـع ثانـي
وآخر الاراء شفتـه واحتقرتـه لانـه =الدليل اللـي يؤكـد نزغـة الشيطانـي
ودهـم ان العـذارا يركبـن الـدنـه =ويتمشـن بالشـوارع كـان بالامكانـي
علموا راع المعارض كان يبغى الجنه =لا يبيع الا الرجـال وعلـم الحمرانـي
والله ان البنت والله لـو تسـوق بفنـه =ان تصيـر بمملكتنـا ثـورة الشبانـي
وان تشن الحرب شنه ما وراها شنـه =وان يصير الزيت واللي يطلبن مجانـي
لا تقيس الدار هاذي مع ربـوع فينـا =ولا تقـارن هالشبـاب بواحـد لبنانـي
أبـك ذولا مجرميـن وعالـم منجنـه =عشقهم لحم الجمال وطبخـة الضبانـي
الهلالي مثل شكلي لـو يجـن ينخنـه =في عطـال القيـر والا قفلـة البيبانـي
في طريق مظلم مـا للموبايـل رنـه =مقطعه ما فيه حولـه مرمـرة سكانـي
وش يسوي يا جماعه ؟!.. الله اعلم انه = يفتح المصحف ويقرا سورة الرحمانـي!
علم الزلفـه يوقـف لا نخيـب ظنـه = فالقصيد اللـي بحـده خنجـر عدنانـي
ايه شاعر والدلاله كسـرة فـي سنـه = لأنعمى ينطح بوجهه نطحـة العميانـي
الله اكبر يا قرى مكه ويا اهل السنـه = عرضكم اصبح نقاش لواحـد علمانـي